Abakua.

En Cuba, se le llama abakuá a las personas de origen carabalí, que provienen de la costa de Calabar, al sur de Nigéria.De esta región africana, partieron miles de esclavos a finales del siglo XVIII, y durante la primera mitad del siglo XIX : este periodo coincide con el desarrollo de las plantaciones de café y de caña de azúcar en la colonia española de Cuba, y con la necesidad de mano de obra que el engendra.Las sociedades abakuá (llamadas también ñañigos), son origen de nombrosas costumbres y rituales, muy desarrollados en Cuba, donde marcan profundamente la cultura. Estas están basadas en la asistencia mutual de los miembros.Los instrumentos abakuá, utilizados particularmente en las fiestas rituales, son los tambores : Bonkó enchemiyá, Bincomé, Obí-apá, Kuchi-yeremá; la campana : Ekón ; otras percusiones : Itón, Erikundi ; Ekué.Las fiestas, nombradas plantes , se desarrollan en lugares consagrados, así como también en procesiones en las cuales se baila el ireme.

Abebe.

Especie de abanico de fibras vegetales, diversamente decorado y adornado con cascabeles. Este, se sacude para invocar al orisha al cual se refiere.

Abozao.

Canto tradicional de la costa atlántica colombiana, creado por los pescadores a propósito de la acción de abozar o colocar cabos fijos en las embarcaciones a fin de sujetarlas en la orilla.

Afincar.

Acción de madurar, asentar o de «coger seriedad». Un tema de Tite Curet Alonso dice: «Pa' que afinquen te canto un Son», con lo quería decir: Dejen ya de molestar y escuchen. El termino Afincar se utiliza también por parte de los directores de conjunto para dar inicio a la interpretación de un tema.

Agogó.

Campana o cencerro de carácter litúrgico, usada para invocar a las deidades yorubas. Cada una de ellas tiene un Agogó diferente.

Aguelulo.

Baile juvenil muy popular en la ciudad de Cali, Colombia, cuyo principal auge se dio a mediados de los setentas.

Alborada.

Fiesta campesina patronal en Puerto Rico que se celebra con la participación de conjuntos típicos provenientes de toda la región.

All Star.

Tipo de formación orquestal compuesta por varios músicos que se consideran los mejores en cada instrumento. Por lo general, su asociación depende de circunstancias especiales como las geográficas (Puerto Rico All Stars) o las empresariales (Fania All Stars).

Anakue.

Formado de dos conos metálicos, unidos por un remate y rellenado con semillas secas o gravilla ; el anakue se toca sacudiéndose, de la misma manera que una maraca.

Apobanga.

Nombre de un baile antiguo o danzón.

Arará.

De origen Dahomey, antigua colonia francesa situada en el golfo de Guinea. Los Fon constituyen el grupo étnico principal.Los tambores arará se tocan generalmente a tres.

Areito.

Manifestación musical de los aborígenes antillanos, presentada en grupos sociales, cuyos rastros sonoros fueron exterminados en Cuba por los conquistadores españoles, aunque si se guardan vestigios de Areito en otras islas del Caribe.

Asalto.

Conjunto musical de la tradición puertorriqueña que se conforma para la interpretación de Aguinaldos durante las fiestas de navidad. En Asalto es de carácter urbano.

Assongue.

Especie de maraca metálica utilizada en la música de inspiración arará.

Atchere.

Especie de maraca decorada, utilizada en la música tradicional lucumí.

Azúcar.

Expresión usada por la cantante Celia Cruz para motivar al público en sus presentaciones.

Asere.

Saludo Cubano...Es una palabra del idioma Ekif, Idioma de la sociedad secreta Cubana, de la Región del Cabalar.

Babalao.

El padre de la santería.

Bachata.

Variante de Son cubano y Bolero que, a la luz de la música dominicana, fue creado a mediados de los ochentas por el cantante Juan Luís Guerra.

Bandurria.

Instrumento de cuerdas semejante al laúd. Se utiliza en el acompañamiento de la música guajira.En otro tiempo, tenía tres cuerdas, hoy en día tiene doce reagrupadas en dos.

Bambuco.

Baile popular colombiano, así como también en otros países de las Antillas y de América Central.

Banda.

Formato orquestal más grande que una orquesta, donde se duplica el número de instrumentistas en la sección de metales o vientos.

Bantu.

Persona de origen bantú, es decir congo. En Cuba se dice en forma de proverbio : Quien no tiene de Congo tiene de Carabalí .Musicalmente, ellos utilizan por tradición los tres tambores yuka. Una fiesta profana, celebrada por los bantú, llamada macuta.

Barrio.

Sector urbano caracterizado por un denominador común que puede ser arquitectónico, topográfico o social. En Nueva York se denomina Barrio al área latina del East Harlem, lugar de asentamiento de los inmigrantes puertorriqueños.

Batá.

Tambores rituales de la religión yoruba con dos parches colocados horizontalmente para ser tocados con ambas manos. Son cilindroides con un estrechamiento hacia un tercio de su longitud. Son tres y reciben los nombres de Iyá, Itótele y Okónkolo. Al primero, que es el más grande, se le ensartan entre sus correas, cascabeles, cencerros y campanillas de bronce denominadas Chaworó.

Batey.

Plaza de acceso a la manufactura azucarera. Este término generado durante la Colonia española ha sido conservado por las generaciones y hoy hace referencia al trabajo agrícola. Cabe mencionar aquí la canción «El negrito del Batey» que cantaba Alberto Beltrán con la Sonora Matancera y donde dice: A mi me llaman el negrito del Batey, por que el trabajo para mí es un enemigo. El trabajar yo se lo dejo sólo al buey, porque el trabajo lo hizo Dios como castigo.

Bemba.

Labios gruesos de negro. Celia Cruz hizo popular el tema «Bemba Colorá» en alusión a este rasgo físico y Cortijo y su Combo inmortalizaron el número, de igual connotación, compuesto por Bobby Capó, «El Negro Bembón».

Bembé.

Fiesta celebrada con toques de tambor para las deidades yorubas. Dicha fiesta se celebra con instrumentos especialmente construidos para la ocasión con troncos de palma de un solo parche clavado.

Big Band.

Formato orquestal de grandes proporciones, caracterizado por un elevado número de instrumentistas en la sección de vientos, llegando inclusive a contar con doce músicos en los saxos, las trompetas y los trombones.

Bilongo.

Hechizo hecho por un brujero, y el nombre de una celebre canción donde se mezcla la lengua española y la lengua bantú (Kikiribú Mandinga, kikiribú Mandiga...)

Bincome (ou Biankome).

Tambor abakuá. El hace partida de un conjunto de tres tambores, nombrados Enkómo.

Bocu.

Tambor de una membrana, utilizado en Cuba, particularmente en el Carnaval de Santiago.

Bolero.

El bolero cubano, género musical cantable y bailable, conserva pocos puntos comunes con su lejano ancestro, el bolero español Romántico, sentimental (a veces hasta el exceso), toma su inspiración de la ópera, los romances franceses, y las canciones napolitanas. Marcando un compás de 2/4, el desarrolla melodías clásicas y reafinadas, tan familiares a los oídos europeos, conservando los textos poéticos donde se mezcla la nostalgia, el encanto de las mujeres y los amores imposibles. Amalgama de diversas influencias, este género se fija a partir de los años 1880 en la región oriental de Cuba, llevado por los cantantes de trova que le infundieron un juego de guitarra sincopado (el rayado). Se cuenta que el primero bolero, Tristeza, fue escrito en 1885 por José Pepe Sánchez, cantante y guitarrista autodidacta. Es a principio del siglo XX que el bolero llega realmente a La Habana, donde se impone las peñas y los cafés, gracias a los músicos qua llegaron del Oriente, como Sindo Garay. En el transcurso de los años 20, el bolero, mestizado con el son, le da paso al bolero-son, popularizado en aquel entonces por los tríos y los septetos, y hasta nuestros días conocido sobre el nombre de balada o salsa romantica.Hoy día, el género anuncia una vitalidad del hombre joven, y no hay un disco de salsa que contenga uno o dos boleros, donde se juzgue la calidad del cantante : esta interpretación debe ser sin defecto.

Bomba.

Gran tambor utilizado en Puerto Rico. Nombre de un baile y un canto africano.

Bombo Criollo.

Tambor de origen europeo y militar. Aproximadamente de cincuenta centímetros de diámetro, con dos parches, asegurados por dos aros, este instrumento portable es utilizado en los carnavales y se tocan con un mazo o bolillo.

Bongos.

Célebre percusión muy frecuentemente utilizada : los pequeños tambores nombrados bongos están unidos por una pieza de madera.Para tocar, este se aguanta entre las rodillas del percusionista (bongocero), y se toca sentado. Son un par, llamados macho y hembra.

Bongocero.

Tocador de bongos.En las orquestas de salsa, este también se ocupa a menudo de la campana, y entonces los bongos se alternan con esta en el transcurso de la música.

Bonko Enchemika.

Tambor de origen europeo y militar. Aproximadamente de cincuenta centímetros de diámetro, con dos parches, asegurados por dos aros, este instrumento portable es utilizado en los carnavales y se tocan con un mazo o bolillo.

Boogaloo.

La moda de la pachanga, que anima a los bailarines desde algunos años, demuestra signos de agotamiento desde 1965. Llevada por grandes orquestas, la pachanga, en efecto, parece inadaptable a los nuevos tiempos que se inflaman al sonido de los Beatles proveniente de Inglaterra, al twist (una degradación del rock'n'roll), y del furioso rhythm'n'blues revestido y moderado por la soul comercial de la Motown. El swing de las grandes orquestas latinas toma un porte de vejes para los ojos de los jóvenes latinos nacidos en New York, que solamente pueden hacer de sus raíces y que se identifican cada vez mas a los negros americanos con quienes ellos comparten las condiciones de vida, al revés de la imagen del sueño americano. Es de esta fusión - música latina, twist, rhythm'n'blues - que va a nacer el boogaloo. Llevado a cabo tanto por el disco que por la escena, este nuevo auge se exprime en general en ingles, y hace lo posible por tener éxito en el comercio. El lo logra a veces, con éxitos como I like it like that de Pete Rodríguez, sagrado "rey del boogaloo". Propagados por el virus, todos los músicos latinos se inflaman de esta nueva fiebre y tratan de aprovechar las ventajas comerciales. En general las palabras son sin interés, pero el impacto musical es fuerte. Y aunque algunos ven en el boogaloo una simple degradación de la música latina, este es en efecto una adaptación al cambio de época, privilegiando un sonido más agresivo y más directo. Signos de la época : una multitud de grupos pequeños van a nacer como hongos, y la fórmula - más utilizada y más suple que las antiguas grandes orquestas - facilita su formación y su expresión. El simplista pero eficaz boogaloo y algunas variantes (como el shing a ling y el afroloo) culminan en 1967. El reinará sobre la música latina hasta el principio de los años 70, antes de cederle el lugar a la salsa, para la cual el había preparado el terreno : es ella quien lograra realmente la puesta de desbordar el cuadro restante del público latino, y se implantará durablemente sobre el mercado de los Blancos.

Borinquen.

Nombre nativo de Puerto Rico...

Boricua.

Puertorriqueño...Nacido en Borinquen.

Botarse.

Se conoce también como soltarse y es una afirmación cubana para indicar el comienzo del ritmo en un tema determinado. Suele decirse «ahora si se soltó» cuando finaliza la introducción de un Son y entra la orquestación completa.

Botija.

Vasija de barro también conocida como Múcura, la cual lleva una perforación en uno de sus costados por el que se sopla. La Botija fue usada por las primeras agrupaciones de Son cubano como un equivalente del contrabajo.

Buena vista.

Población cubana.

Cabillero.

Obrero de la construcción, especializado en poner vigas de hierro.

Cabildos.

Reuniones que celebraban los negros esclavos en los días de fiesta para cantar y bailar. Su nombre es tomado de la definición española de gobierno municipal y que dio origen a la conformación de reinos independientes en los Cabildos.

Cadena.

Una de las figuras de la contradanza.

Caja.

Instrumento colombiano de percusión de forma cilíndrica y forrado por uno de sus lados con cuero tensado. Se construye sobre un tronco ahuecado llamado Vaso, el cual era tensado antes por cuñas hechas de matarratón. Su sonido es muy agudo como el de los bongoes y se utiliza en los diferentes ritmos de la música vallenata. Entre su variedad de golpes se destacan el Golpe Rodao, el Adominicanao y el TresGolpes.

Caja de Vallenata.

Colombia; Vallenato; Instrumento; Percusión; Tambor. El tambor de la mano usó principalmente en orquestación del vallenato.

Cajón de Rumba.

Instrumento de percusión con que se tocaba la rumba cubana. Consiste en 2 Cajas de madera una grande y una chica

Camisas.

Comparsas de los carnavales de la costa atlántica colombiana, cuyo nombre se derivó del vestuario usado por los bailadores.

Campana.

El Instrumento; Percusión; en Cuba: Cencerro. La potente y rústica campana da varios sonidos diferentes, en dependencia de el lugar donde se toque, y produce un sonido característico y fácil de descubrir en una orquesta de salsa... cuando no se tocan los bongos, porque es el bongocero quien en general se ocupa de la campana. Con el tiempo, esta a adquirido el derecho de instrumento de percusión, se ha modernizado - pero a penas, porque ella a guardado su misma forma - y es fabricada con el cuidado reservado de los instrumentos de música. Ella también a subido en grado, pues hoy día ella esta integrada a los timbales, donde ella forma parte de los accesorios.

Carabalí.

Persona natural del Calabar, al sur de Nigeria. En Cuba se dice en forma de proverbio : "El que no tiene de Congo tiene de Carabalí".

Caracoles.

Estos caracoles, llamados cauris en África, sirven para la divinación en la santería.

Cariaco.

Antiguo baile afrocubano.

Caringa.

Baile y canto folclórico afrocubano, llamado también zapateo.

Cedazo.

Una de las figuras de la contradanza.

Cáscara.

Golpe que se hacen en los timbales para la salsa. Consiste en golpear con las dos vaquetas la armazón del timbal.

Catá.

Instrumento de percusión. Consiste en un pedazo de madera que se golpean con 2 vaquetas, en la rumba se le dice guagua.

Caña de Millo.

Instrumento colombiano de viento, llamado también Flauta de Millo o Pito. La Caña de Millo tiene por lo general 33 centímetros de largo y 1.5 de diámetro. La lengüeta, sujetada por una cuerda delgada, se construye con una madera más fina, aunque las primeras cañas se tocaban con hoja de papayo, limón, naranjo, guayabo o mandarino.

Cencerro.

Instrumento de percusión de metal también llamado Campana, del cual se dice que es una imitación de un instrumento cubano denominado Ekón. De forma triangular, el Cencerro es ser interpretado en el Son dando tres golpes secos con un palo pequeño. Suele usarse de forma independiente por parte del bongocero, o complementaria por parte del timbalero.

Chacha.

Instrumento semejante al guiro pero de metal.

Cha Cha Cha.

A principio de los años 40, había nacido el ritmo nuevo, un estilo descendiente del danzón y propulsado por la orquesta de Arcaño y sus Maravillas. Entre los músicos de este nuevo ritmo, se destacan los hermanos Israel y Cachao López (con Coralia), Antonio Sánchez, Félix Reina, y un violinista natural de Candelaria (Pinar del Rió, Cuba) pero instalado en La Habana : Enrique Jorrín.En diferentes danzones de ritmo nuevo de su composición, Jorrín integra entonces una formula utilizada en algunos montunos por los coristas. Es así que en Doña Olga, Lo que sea varón, ... , se canta al unísono un un coro que repite : "Chachachá, chachachá, es un baile sin igual".Enrique Jorrín nos explica como músico : " Construí algunos danzones en los que los músicos de la orquesta hacíamos pequeños coros. Gustó al público y tomé esa vía (...)En el danzón Constancia, intercalé algunos montunos conocidos y la participación del público en los coros me llevó a hacer más y más danzones de ese estilo. Cada sociedad que surgía pedía que se le hiciera alguna letra donde se le mencionara.De esa manera comienzan a cantar los músicos. Le pedía a la orquesta que todos cantaron al unísono. Con el unísono se lograban tres cosas : que se oyera la letra con más claridad, más potencia y además se disimulaba la calidad de las voces de los músicos que en realidad no eran cantantes. En el cha cha chá los cantantes son los propios músicos". Jorrín había también remarcado las dificultades que los bailarines tenían con el danzón-mambo : en efecto, los pasos no caen sobre el tiempo, pero si sobre las síncopas y hacen el baile del cado. El toma entonces esta fórmula para simplificar la forma y escribe melodías integrando lo menos posible de síncopas : desde entonces, los bailarines pueden apoyarse sobre la melodía, que le sirve de referencia. El acompañamiento orquestal se queda trufado de síncopas. Esta mezcla entre la melodía sobre los tiempos y acompañamientos sobre los contratiempos es una característica del nuevo género, el cha cha chá. El estilo le debe mucho a los bailarines, por los cuales el fue calibrado. En los dancings de La Habana, los bailarines van a elaborar pasos que pedan con el nuevo género. Así se creó la figua escobillo, simple y accesible a todos : 1-2, 1-2-3, alternándose de cada lado. El primer título en registrado, La Engañadora, fue grabado por América (el grupo al cual pertenecía Jorrín, en aquel entonces), todavía catalogado sobre la etiqueta mambo-rumba. Es en el Silver Star, club de La Habana, bien conocido en aquel tiempo por los bailarines, que le género será bautizado con el nombre de cha cha chá.Entonces el suceso es inmediato. A partir de 1953, Jorrín compone numerosos cha cha chá y la popularidad del nuevo estilo gana primero en toda la isla, después en los otros país. El Alardoso, El Túnel, Nada para ti, son figuras entre los títulos históricos.Siguiendo el viento del suceso numerosos músicos encajan el paso y contribuyen a la popularidad de la nueva ola : Antonio Sánchez (Yo sabía) ; Félix Reina (Angoa) ; Rosendo Ruiz (Rico vacilón, Los Marcianos) ; Rosendo Rosell (Calculadora) ; Richard Egüez (El Bodeguero) ; Rafael Lay (Cero codazos). La moda del cha cha chá esta bien instalada, calificada de "baile sin agual" por las orquestas de tipo charanga que la formula seductora ; entre ellas, se afirma un nuevo grupo que vino de Cienfuegos (Cuba) : Orquesta Aragón. Llevado por su impacto, relevado por la radio y el disco, simple de bailar, el cha cha chá de difunde en el mundo : Chicho O'Farril, Pérez Prado, Tito Puente, Charles Aznavour, Rubén Blades, Willie Colón, ... Como su hermano más complejo el mambo, dominará los años 50, antes de perder de su potencia durante los años 60.

Chambelona.

Canto popular, de Cuba, practicado a principio de este siglo.

Chamchamele.

Baile afro español del siglo XVII.

Changuy.

Esta vieja variación del son nace en la región de Guantánamo (Cuba) y fue retomada por Elio Revé durante los años 60 : el changüy encuentra una nueva generación, y Elio Revé gana fronteras mundiales y el título de "El Rey del Changuy".

Charanga.

A veces llamada charanga francesa, este tipo de orquesta aparece a principios del siglo XX. A su origen, la charanga se consagra esencialmente a los danzones, hasta la aparición del cha cha chá en 1951, donde el deviene el vector que encuentra todo. Al principio, una charanga estaba formada por una flauta, un violín, un piano, un contrabajo, un timbal criollo y un guíro ; hoy día la formación a evolucionado y se caracteriza por la presencia de un violín (o de varios violines).

Charrasca.

Ver Guiro.

Chekeré.

Guiro o maraca cubana que mide cerca de 50 centímetros de diámetro y forrado por una red de frutos secos que dan el ritmo. El Chekeré se conoce también como Agüé o Aggbé y hace parte de la instrumentación ritual de los yorubas. Se toca sacudiendo la red tras ser golpeada su base con la palma de la mano.

Chupacobres.

Ver Papayeras.

Cinquillo.

Grupo de notas sincopadas que forman un ritmo regular. Cuando este grupo alterna con otro de estructura similar, se genera la base del Son cubano, lo cual, en términos instrumentales, es afrontado por las Claves.

Clave.

Modelo rítmico cubano de 2/3 ó 3/2 (cuando se trata de Son montuno) y que siempre alterna un compás fuerte con otro débil. Este modelo debe ser continuado por la orquesta o conjunto luego de ser marcado por las Claves, de lo contrario se incurre en la llamada anarquía rítmica de la Clave atravesada. Clave fue también una revista trimestral de música, editada en Cuba por Idalberto Suco durante los ochentas, hoy descontinuada.

Claves.

Palos entre chocantes que proporcionan el compás de la música derivada del Son cubano. Las Claves tienen al chocar una caja de resonancia producida por el ahuecamiento de la palma de la mano que sostiene uno de los palos con las yemas de los dedos. Sin embargo, existe una variante denominada Clave Africana, donde la caja de resonancia viene incorporada en uno de los palos de mayor tamaño. Para interpretarse se dan cinco golpes separados guardando el compás en una marcación de Dos golpes - pausa - tres golpes.

Cobo.

Caracol marino del talla grande, utilizado en la construcción de un instrumento de viento.

Cocoyé.

Baile tradicional afrocubano (así como la música que lo acompaña), utilizado en los carnavales, particularmente en la región oriental de Cuba. Este desembarca de Haiti, su origen primitivo viene de Dahomey (colonia francesa).

Columbia.

Baile tradicional afrocubano. La columbia es una de las 3 partes de la rumba (acompañada del yambú y al guaguanco). Este baile lento esta acompañado solamente de la percusión y es bailado solamente por los hombres.

Combo.

Tipo de agrupación musical desarrollada en Cuba y Puerto Rico a comienzos de los años cincuenta. Su nombre es tomado de los Combi natíos norteamericanos y está conformado por ocho personas que interpretan: piano, bajo, trompeta, saxo, tumbadoras, timbales, bongoes y voz.

Comparsa.

Grupo de bailarines y bailarinas, a veces ligadas a un barrio o un pueblo, desfilan durante un carnaval con una coreografía y vestuarios comunes, generalmente dirigido por un jefe que desfila con ellos.

Conga.

Ritmo típico de la región oriental de Cuba. Instrumento con el cual se toca la conga.

Congo.

Persona de origen del Congo. En Cuba se dice en forma de proverbio : "El que no tiene de Congo tiene de Carabalí".